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portada Metafisica Dohna
Formato
Libro Físico
Año
2006
Idioma
Español
N° páginas
190
Encuadernación
Tapa Blanda
ISBN
8430116273
ISBN13
9788430116270
Editado en
España
N° edición
1

Metafisica Dohna

Immanuel Kant (Autor) · Ediciones Sígueme · Tapa Blanda

Metafisica Dohna - Immanuel Kant

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Reseña del libro "Metafisica Dohna"

La denominada Metaphysik-Dohna corresponde a uno de los cuadernos de apuntes de lecciones universitarias legados por el conde Heinrich Ludwig Adolph de Dohna-Wundlacken (1733-1843). En el tercer semestre de sus estudios en la Universidad Albertina de Königsberg (invierno 1792/1793) cursa metafísica con el profesor Immanuel Kant, que cuenta a la sazón sesenta y siete años. El manuscrito de metafísica de Dohna-Wundlacken presenta indicios de haber sido copiado directamente en el aula, lo que lo hace especialmente valioso. Contiene las explicaciones kantianas del manual de Baumgarten, Metaphysica (1739). Baumgarten es considerado por Kant como el mejor metafísico de su tiempo. Nada hay de innoble en un manual cuando el objetivo pedagógico no es aprender filosofía, sino aprender a filosofar. Para Kant, aprender a filosofar es «ejercitar el talento de la razón siguiendo sus principios generales en ciertos ensayos existentes, pero siempre salvando el derecho de la razón a examinar esos principios en sus propias fuentes y a refrendarlos o rechazarlos» (Crítica de la razón pura).Autor : Kant, ImmanuelEditorial : Ediciones Sígueme, S.A.Código: 978-84-301-1627-0Colección: HermeneiaNúmero Colección: 73Lugar Publicación: SalamancaNº de páginas: 190Idioma Publicación: EspañolEncuadernación : RústicaMedidas: 21.00 x 14.00 x 0.00 cm
Immanuel Kant
  (Autor)
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Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán y una de las figuras más influyentes de la filosofía moderna. Su pensamiento sentó las bases del idealismo trascendental, centrado en la relación entre la experiencia y la razón. Entre sus obras más importantes se encuentra Crítica de la razón pura (1781), donde analiza los límites del conocimiento humano. También escribió Crítica de la razón práctica (1788), enfocada en la moralidad, y Crítica del juicio (1790), que aborda la estética y la teleología.

Además, en Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785), expuso su famosa teoría del imperativo categórico, piedra angular de su ética. Sus ideas sobre la ilustración, la moral y la epistemología siguen influyendo en la filosofía y las ciencias sociales.
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