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portada Anonymus Casmiriensis Moksopaya. Historisch-Kritische Gesamtausgabe Das Vierte Buch: Sthitiprakarana: Kritische Edition Von Susanne Krause-Stinner Und (en Alemán)
Formato
Libro Físico
Editorial
Autor
Idioma
Alemán
N° páginas
186
Encuadernación
Tapa Dura
ISBN13
9783447066945
Categorías

Anonymus Casmiriensis Moksopaya. Historisch-Kritische Gesamtausgabe Das Vierte Buch: Sthitiprakarana: Kritische Edition Von Susanne Krause-Stinner Und (en Alemán)

Walter, Slaje (Autor) · Harrassowitz · Tapa Dura

Anonymus Casmiriensis Moksopaya. Historisch-Kritische Gesamtausgabe Das Vierte Buch: Sthitiprakarana: Kritische Edition Von Susanne Krause-Stinner Und (en Alemán) - Walter, Slaje

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Reseña del libro "Anonymus Casmiriensis Moksopaya. Historisch-Kritische Gesamtausgabe Das Vierte Buch: Sthitiprakarana: Kritische Edition Von Susanne Krause-Stinner Und (en Alemán)"

In der Mitte des 10. Jahrhunderts verfasste ein anonymer Autor in Kaschmir ein literarisch meisterhaftes philosophisches Lehrgedicht zur Selbsterlosung, den Moksopaya ("Weg zur Befreiung"). Die in Kaschmir uberlieferte Sanskrit-Fassung dieses in der indischen Geistesgeschichte einzigartigen Welterklarungsentwurfs wird nun zum ersten Mal als historisch-kritische Textausgabe der sechs Bucher mit etwa 30.000 Strophen zuganglich gemacht. Teil III enthalt den auf der Grundlage aller verfugbaren Manuskripte kritisch edierten Text des vierten Buches Sthiti ("Uber das Bestehen"). Zur leichteren Orientierung uber die rund 1869 Strophen des Sanskrit-Textes ist ein Uberblick uber den Inhalt enthalten: Philosophische Reflexionen erortern u.a. den geistmonistischen Weltentwurf des Moksopaya, die Konstitution der Individuen durch psychische Pragungen sowie die notwendigen soteriologischen Konsequenzen. Kennzeichnend fur die spezifische Lehrmethode des Gedichts ist die poetisch gelungene Illustration einzelner Aspekte - zum Beispiel der Macht des Ich-Bewusstseins in der "Parabel von (den drei Damonen) Daman, Vyala und Kata" oder der Dynamik subjektiver Illusionen in der "Geschichte von Dasura". Texthistorisch sekundare Einschube und Beitrage wurden typographisch kenntlich gemacht.

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