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portada "Legendarisches" und "Höfisches" in Hartmanns Bearbeitung der Gregorius-Legende (en Alemán)
Formato
Libro Físico
Editorial
Autor
Idioma
Alemán
N° páginas
60
Encuadernación
Tapa Blanda
ISBN13
9783638702980

"Legendarisches" und "Höfisches" in Hartmanns Bearbeitung der Gregorius-Legende (en Alemán)

Matthias Reim (Autor) · Grin Verlag · Tapa Blanda

"Legendarisches" und "Höfisches" in Hartmanns Bearbeitung der Gregorius-Legende (en Alemán) - Matthias Reim

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Reseña del libro ""Legendarisches" und "Höfisches" in Hartmanns Bearbeitung der Gregorius-Legende (en Alemán)"

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Note: 1, Ludwig-Maximilians-Universität München (Institut für Deutsche Philologie), Veranstaltung: Das epische Werk Hartmanns von Aue, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit langen Jahren wird in der Mediävistik ein ziemlich kontroverser Forschungsstreit über Hartmanns von Aue Gregorius ausgetragen, der nicht zuletzt von der Komplexität und Vielschichtigkeit, ja sogar Mehrdeutigkeit der Erzählung herrührt. Die Ursachen dafür liegen zum einen im Werk selbst, das aus dem höfischen Roman geläufige Erzählmuster mit einem überlieferten Legendenstoff verbindet. Eine genaue Gattungszuordnung wird aber auch dadurch erschwert, dass die heilige Person, die üblicherweise im Mittelpunkt der legendarischen Erzählung steht, hier keinem der historischen Gregor-Päpste zugeordnet werden kann; bei Gregorius handelt es sich also in erster Linie um eine rein fiktionale, literarische Gestalt. Eine der umstrittensten Streitfragen handelt von der Schuld der aus einem Geschwisterinzest geborenen Figur, die später unwissend die eigene Mutter heiratet und dennoch nach 17jähriger härtester Bu e Erlösung erlangt und sogar zum Haupt der Christenheit erhoben wird. Moraltheologische Fragestellungen werden vom Dichter selbst im Text explizit thematisiert, der seinen bearbeiteten Erzählstoff somit - zur Zeit der frühscholastischen Theologie - schon von vorneherein problematisiert. In dieser Arbeit soll untersucht werden, wie sich ein Zusammentreffen höfischer und legendarischer Erzählmuster in der Struktur des Werks niederschlägt. Abschnitt 2.3, der auf die kontrovers diskutierte Schuldproblematik eingeht, stützt sich dabei ausschlie lich auf Christoph CORMEAU s Dissertation, in der die wesentlichen Eckpunkte dieser Diskussion festgehalten sind.

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