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portada Próceres y gauchos en Fontanarrosa: arquetipos patrios argentinos y humor
Próceres y gauchos en Fontanarrosa: arquetipos patrios argentinos y humorPróceres y gauchos en Fontanarrosa: arquetipos patrios argentinos y humor
Formato
Libro Físico
Editorial
Autor
Año
2014
Idioma
Español
N° páginas
134
Encuadernación
Tapa Blanda
Dimensiones
21cm x 15cm
ISBN13
9789978847053
Editado en
Ecuador
Categorías

Próceres y gauchos en Fontanarrosa: arquetipos patrios argentinos y humor

Alejandro Aguirre S. (Autor) · Universidad Andina Simón Bolívar · Tapa Blanda

Próceres y gauchos en Fontanarrosa: arquetipos patrios argentinos y humor - Alejandro Aguirre S.

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Reseña del libro "Próceres y gauchos en Fontanarrosa: arquetipos patrios argentinos y humor"

Desde diarios, revistas o publicaciones ocasionales, libros y exposiciones, colaboraciones artísticas o presentaciones públicas, el negro Roberto Fontanarrosa -argentino, rosarino e hincha de Rosario Central- generó una prolífica y muy difundida obra como narrador gráfico y literario. Primordialmente, desde el humor, trabajó con personajes, ambientes y sentidos comunes de la cultura popular: del mercenario norteamericano y los clásicos literarios al fútbol o la mesa de cafetín.

Entre 1972 y 2007 -año de su muerte-, Fontanarrosa publicó regularme una historieta sobre el gaucho Inodoro Pereyra. Arrancando en un registro eminentemente paródico del arquetipo instituido por jergas folcloristas o imposiciones escolares, el personaje evolucionó en la intertextualidad de diversos registros y sentidos, y el vínculo con la realidad coyuntural.

En paralelo, en sus once libros de cuentos -algunos de los cuales alcanzan las diez ediciones- surge esporádicamente otra figura constituyente del relato nacional: el prócer. Aquí las narraciones explotan sus múltiples facetas: del héroe condecorado de adjetivos al anónimo, pero merecedor.

De estos dos arquetipos trata este libro: de cómo están consolidados en el sentido común y de cómo, en su trabajo, Fontanarrosa evidencia sus mecanismos constitutivos, sus estrategias narrativas y formales como entidades inventadas, pero funcionales. Y cómo se abren caminos a nuevos rasgos de identidad.

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