Name: Sein Und Seiendes: Ens, Unum, Bonum, Verum: Die Erkenntnislehre Der Transzendentalien ALS Seinsbestimmungen Und Ihre Fortwirkende Bedeutu (en Alemán)
Price: 54199.00 CRC
Availability: InStock
Author: Böhr, Christoph ; Buchmüller, Wolfgang
ISBN: 9783658391195

portada Sein Und Seiendes: Ens, Unum, Bonum, Verum: Die Erkenntnislehre Der Transzendentalien ALS Seinsbestimmungen Und Ihre Fortwirkende Bedeutu (en Alemán)

Sein Und Seiendes: Ens, Unum, Bonum, Verum: Die Erkenntnislehre Der Transzendentalien ALS Seinsbestimmungen Und Ihre Fortwirkende Bedeutu (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Ilustrado por

Christoph Böhr

Wolfgang Buchmüller

Editorial

Springer vs

Autor

Böhr, Christoph ; Buchmüller, Wolfgang

Idioma

Alemán

N° páginas

646

Encuadernación

Tapa Dura

Dimensiones

21.0 x 14.8 x 3.5 cm

Peso

0.93 kg.

ISBN13

9783658391195

Categorías

La filosofía occidental en la edad media
Filosofía: metafísica y ontología
Filosofía de la religión

Sein Und Seiendes: Ens, Unum, Bonum, Verum: Die Erkenntnislehre Der Transzendentalien ALS Seinsbestimmungen Und Ihre Fortwirkende Bedeutu (en Alemán)

Christoph Böhr (Ilustrado por) · Wolfgang Buchmüller (Ilustrado por) · Springer vs · Tapa Dura

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Das Eine, das Gute, das Wahre und das Schöne - unum, bonum, verum, pulchrum - werden in der hochmittelalterlichen Philosophie als allgemeine Bestimmungen eines ungegenständlichen Seins, dessen erkennbare Spur sich in allem gegenständlich Seienden findet, verstanden. Weil diese Bestimmungen alle besonderen Seinsweisen übersteigen, werden sie 'Transzendentalien' oder 'Communissima' genannt: das, was allen Dingen gemeinsam ist. Der Sinn dieser Logik erschlie t sich, wenn wir die Erkenntnis des jeweils Seienden, der Einzeldinge, in deren Anteilsbeziehung zum schlechthinnigen Sein - in dem sich das Eine, Gute, Wahre und Schöne verbinden - begreifen. Eben dazu will uns diese Denkform, die unter anderem auf Aristoteles zurückgeht und um die unter den Philosophen des Mittelalters gerungen wurde, anleiten; sie blieb bis in die Neuzeit ma geblich als das Herz der europäischen Metaphysik. Heute ist uns dieses Denken fremd geworden. Man muss es sich aber vor Augen führen, um die mittelalterliche Philosophie, zu der die Neuzeit trotz aller Diskontinuitäten in weit engerer Verbindung steht, als uns allermeist bewusst ist, verstehen zu können. Zudem war die Logik der Transzendentalien nicht nur philosophiehistorisch wirksam, sondern eine Erkenntnislehre, die ihre fortwirkende Bedeutung bis heute behalten hat und deshalb eine Vergegenwärtigung verdient.

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